Kita mesti OPTIMIS!

Cabaran utama kita pada hari ini ialah untuk memastikan masa dan peluang yang kita ada pada hari ini dimanfaatkan sebaiknya. Yang pasti, semua nikmat dan peluang mempunyai jangka hayat yang tertentu. Sampai masa, ia akan berlalu. Pada apa juga yang kita ada hari ini, semuanya akan luput. Baik perkara-perkara kecil, apalagi perkara-perkara besar. Malangnya, kita sedar dan amat peka kepada nikmat dan peluang yang besar, tetapi nikmat dan peluang yang kecil jarang kita sedari kwujudannya. Padahal, urusan dan anugerah yang dianggap kecil inilah yang akan menyala permulaan banyak kesulitan dan masalah kehidupan.

Apapun, kehidupan ini tidak akan lari daripada masalah dan kesulitan. Malah dengan permasalahan dan kesulitan, kita mendapat dorongan untuk terus memperbaiki dan berusaha untuk mencapai tahap atau keadaan lebih baik. Maka, apa juga masalah, pada sudut yang positif, adalah anugerah untuk dorongan kebaikan. Dan di dalam perjalanan hidup ini, kita melakukan banyak usaha dan ikhtiar, merancang dan berwaspada, agar kita tidak ditimpa musibah. Hidup tanpa musibah dan masalah adalah baik dan sejahtera, tetapi sekiranya hadir masalah dan musibah, maka terbukalah jalan untuk kita ikhtiarkan gerak laku kehidupan yang lebih baik.

Asas yang utama adalah selamanya kita jangan putus-asa atau putus-harap. Putus-asa menjadikan manusia hilang keinginan dan keazaman untuk terus hidup dan berusaha. Putus-asa adalah racun yang merosakkan hidup manusia. Apabila putus-asa, manusia hilang rasa untuk hidup. Malah terkadang dirasa kematian adalah lebih baik, walaupun sebenarnya ia sendiri tidak pasti apa yang menantinya di alam kematian nanti. Putus-asa perlu diputuskan atau dibuang daripada kamus hidup kita. Merasa sedih bukan putus-asa. Merasa sedih atas musibah malah sepatutnya mendorong kita untuk terus berusaha dan membawa perubahan lebih baik.

Mengapa kita putus harap kepada kehidupan?

Kemungkinannya adalah kerana kita merasakan segala peluang dan kesempatan telah terlepas daripada genggaman kita. Kudrat, kekuatan dan modal yang ada pula terasa terlalu daif dan tidak mantap. Pada sudut ilmu dan pengetahuan, terasa kita masih kosong dan jahil. Pada sudut fizikal, terasa kita telah terlalu tua untuk menanggung semua cabaran yang ada, apalagi cabaran yang besar di hadapan. Lantas, semua kekangan ini mematikan hati dan keazaman kita. Putus harap kita pada semuanya. Benarkah ini hakikat keadaan kita?

Apa peluang kita masih ada?

Ya, sedarlah, bahawa selagi kita masih bernyawa dan nafas masih menghela, peluang masih terbuka. Kita garap apa yang ada. Para ahli hikmah berkata, jika tidak dapat semua, jangan ditinggal pula semuanya. Ambil kesempatan yang ada. Untuk membuat perubahan yang besar, ia mesti dimulakan dengan tindakan dan perubahan yang kecil. Perubahan mendorong perubahan. Kejayaan menatijahkan kejayaan. Peluang sebenarnya sentiasa terbuka di hadapan kita. Apa yang perlu adalah kesediaan kita untuk menerima atau merebutnya. Jika boleh diumpamakan, kesempatan dan peluang ini adalah seperti pancaran siaran radio yang sentiasa ada, cuma kita mesti memastikan antenna kita dapat disejajarkan dengan frekuensi peluang dan kesempatan itu. Buatlah persediaan yang sewajarnya, dan manfaatkan antena anda untuk mendapatkan saluran "peluang dan kesempatan" itu. Rezeki datang apabila syaratnya telah kita penuhi.

Apa titik tolaknya?

Titik tolak utama adalah rasa yakin dan berbaik sangka dengan pencipta, iaitu Allah SWT. Qalbu atau hati ini mesti yakin kepada besarnya rahmat dan anugerah ALlah SWT. Biarlah setua mana, atau selemah mana, atau sejahil mana kita rasakan, rahmat dan bantuan ALlah SWT sentiasa ada. Yakinlah, dan terus berusaha. BantuanNYA masih ada untuk kita. Amin. InsyALlah.

Qalbu yang terurus...

Potensi-potensi yang ada pada makhluk bernama manusia ini sememangnya hanya menanti saat dan suasana yang sesuai untuk diledakkan. Ledakan yang telah terbukti boleh memakmur, malah di sudut yang lain boleh menghancurkan dunia ini. Adilnya Allah SWT memberikan amanah sebagai pengganti (khalifah) Allah SWT di mukabumi dan hamba Allah SWT, sepanjang hayat yang pendek di mukabumi ini, adalah dengan perbekalan potensi-potensi yang amat hebat.

Apakah potensi-pontensi tersebut? Yang jelas potensi itu adalah potensi fizikal, potensi aqal dan potensi qalbu. Semua potensi ini penting, tetapi ada yang terlebih penting, dek kerana peranannya. Potensi Qalbu adalah yang paling utama untuk diuruskan dan dipelihara (dan dipulihara) sebaiknya. Ini kerana Qalbu adalah raja kepada anggota tubuh yang lain. Tentera tubuh ini tidak akan sesekali engkar kepada kehendak Qalbu. Ini atas dasar sifat tabie bukan pilihan. Qalbu jugalah yang akan dinilai oleh Allah SWT di akhirat nanti – samada ia sejahtera atau tidak. Allah SWT menyatakan di dalam Surah As-Syua’ara, ayat 89.

"Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang Yang datang mengadap Allah Dengan hati Yang Selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik)”

Bukankah perilaku zahir ini amat terkesan dengan kesihatan qalbu kita? Ada harinya, badan kita sihat, ilmu kita pun semakin mantap, tetapi rasa hati kita amat gundah dan bercelaru. Air yang manis terasa tawar. Bumi yang luas terasa sempit. Rezeki yang melimpah terasa sedikit. Ini natijah daripada qalbu yang tidak sejahtera. Atau Qalbu yang marid atau sakit. Apabila qalbu sakit, maka potensi-potensi lain pun akan terkesan. Badan yang sihat lagi sasa dan ilmu yang banyak akhirnya terpakai pada amal yang mungkar. Malanglah empunya qalbu ini.

Qalbu kita adakah telah terurus? Sihat atau sakit? Sejahtera atau tidak? Nyaman atau menyesakkan?

Tidak ada jalan lain untuk mensejahterakan qalbu kita, melainkan jalan Alllah SWT, jalan Rasul SAW, jalan Al-Quran dan As-Sunnah. Jalan-jalan selainnya hanya fatamorgana yang memperdayakan. Kita mengimpikan sejahtera, tetapi bala yang tiba. Jalan zikruLlah adalah jalan tabiat harian yang akan menjaga qalbu kita. Jalan Sunnah adalah penampilan hakiki dalam kehidupan manusia yang menjadi qudwah/contoh terbaik. Bukankah Allah SWT telah menyatakan di dalam Surah Ali-Imran, ayat 31:

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Cubalah sehari jika anda tidak percaya atau ragui jawapan ini. Cubalah seminggu. Cubalah sebulan. Dan sekiranya qalbu anda terasa berubah (dan pastinya ia akan berubah), maka teruskan mencuba sehingga akhir hayat anda!

Pada hakikatnya agama dan risalah iman ini bukan untuk dicuba-cuba. Ia mesti dihayati dengan yakin. Barulah ia menatijahkan hasil. Apabila kita yakin sesuatu akan berjaya, maka kejayaan semakin menjadi nyata. Begitulah sebaliknya. Apa juga amal atau kerja yang kita lakukan. Mesti ada keyakinan dan sifat optimis. Dan, selayaknya kita yakin dan optimis dengan jawapan Allah SWT dan Rasul SAW ini. Kita hendak yakin dengan apa lagi?

Marilah kita uruskan qalbu kita sebaiknya. Kita bahagia atau derita terikat dengannya.

Allahua’lam

Revolusi rakyat, bukan revolusi bunga!

[Tulisan ini di dalam BI kerana ia ditulis untuk satu laman rencana di dalam BI - tetapi dikongsi di sini :-)]

The turn of events lately has been very inspiring to some and cataclysmic for others. Of course, for the negligent and ignorant, things are of no significant, no matter how great is the turmoil. The recent tides of mass-based revolutions or changes in the middle-east are akin to the shift in tectonic plate in the social and political sense of things. Tyrants and dictators have been dethroned by the simple act of mass refusal to tow the injustice and cruelty. Once the chain and threat of fear are broken, the mass mood of socio-political re-moulding is inevitable. No longer can the autocratic regime around the world utilise the fear and instability cards to mellow down the revolution fever. Once trigged, unassumingly, in Tunisia’s city of Sid Bouzid, especially, by the efforts of the burgeoning younger generations, a new chapter in mass-based revolution has opened up, even in some place once known to be the example of stability and prosperity. The time has come for the middle-east countries to exemplify the meaning of true democracy. The Tunisian people movement has finally managed to expedite the removal of the autocratic Ben Ali regime. And, this event has catalysed the dormant feeling of dissatisfaction among the majority of the neighbouring citizens. The Tunisian revolution has now become a significant tipping point to the masses in the Middle East.

The recent days has seen the removal of yet another regime, i.e. Husni Mubarak of Egypt. The extended mass demonstration of the pro-democracy movement, centred in Medan Tahrir or liberation square, has finally galvanised the nation, and hence the resignation of Husni Mubarak. Although, notwithstanding the terrible deaths and harsh clamp-down by the regime suffered by the demonstrators. The world has even seen, in live telecast, the use of horses and camels to break the siege of the Tahrir Square. This method really signified the desperation of the regime in figuring ways to address the mass revolt at hand. This people uprising are significant as Egypt has always been seen as the prime example of stability and autocratic control, as least for the last three decades. Of course, the welfare of the people has been battered off with the so-called “stability” narrative. The Western allies have always relied on Husni Mubarak for the delivery of the order that they wanted in the Middle East. And, the unexpected uprising has caught them off-guard. The seemingly overly cautious and non-committal comments by the US administration indicates the uncertainty in their analysis of the change of events. The widely supported revolt is a culmination of extended years of unfair and inequalities, exerted by the autocratic rules. The large proportion of young people has mobilised and wholeheartedly backed the uprising, and the end results are just waiting to happen. Change has always comes from the youth movement. If we look into history, major changes in the world have always been carried by the younger generations. Change is inevitable.

The removal of the regimes in Tunisia and Egypt certainly is unsettling to the other countries near and far away. During the period prior to the resignation of Husni Mubarak, some countries even blanketed any news about the uprising. The unsettled atmosphere can be felt as signs of similar uprising started in major cities neighbouring Tunisia and Egypt. Authorities are taking no chances on any demonstration or similar public airing of grievances. If changes can happen in Tunisia and Egypt, more so it can happen in their respected countries. Some regimes have even taken preliminary measured to ensure their own citizens that they will change certain rules and approaches, even though their people has yet to show their mantle like the Tunisian and Egyptian youths. This is the collateral benefits of the mass uprising in both countries. More and more leaders have come to the realisation that the masses can no longer be coerced to obey or to be put under unfair circumstances. The existing leaders and regimes must make real change, if not, get ready to be changed. The era globalisation and advance social networking no longer grant the opportunity for corrupt leaders and autocratic regime to wield their seemingly unchallenged political power. The masses have now become the real guardian of the nation. No longer do we allow strength and power to be used to quell the rights of the masses. Ben Ali and Husni Mubarak have certainly learned their lessons; no matter how humiliating were the circumstances.

The revolution in Tunisia and Egypt is the people revolution, not flower revolution. The people have finally decided enough is enough. No longer will they bear the injustices and cruel governments of the day. The new government or regime must take note the implication of both revolutions. It was the people who have enabled the change. Serve the people and you will be treated well. The lessons of the modern-day Tunisian and Egyptian revolutions are now etched into the annals of history. This is a new beginning and opportunity for a renewed spirit of nationhood and progress. All of us should take the lessons and moral of the push for these changes. And, this is also what was said by the celebrated US President, Abraham Lincoln:

“Any people anywhere, being inclined and having the power, have the right to rise up, and shake off the existing government, and form a new one that suits them better. This is a most valuable - a most sacred right - a right, which we hope and believe, is to liberate the world”

Kuliah Online MASAF(11): Generasi muda dan perubahan

Di dalam sejarah dunia, perubahan adalah faktor yang tetap dan sentiasa berlaku. Perubahan yang terkadang membawa kepada kebaikan dan keuntungan, namun ada juga perubahan yang semakin merosakkan suasana sedia ada. Proses perubahan adalah salah satu kitar kehidupan yang akan terus berjalan. Ini samada di peringkat individu sehinggalah peringkat masyarakat, negara dan dunia umumnya. Perubahan juga adalah sisi hidup bagi semua perkara, hidup atau tidak hidup. Setiap perubahan boleh berlaku secara natural atau ia boleh juga diarahkan. Di sinilah peranan manusia untuk menilai dan memastikan bahawa perubahan akan terarah, dan semakin memurnikan keadaan, dan bukan sebaliknya.

Sekiranya kita melihat kedudukan kita sebagai muslim, mukmin, maka kita menginsafi dua peranan yang kita sedang pikul, dan memerlukan perbuktian. Satu sebagai hamba Allah SWT dan satu lagi sebagai khalifah Allah SWT di muka bumi ini. Dua peranan ini adalah untuk melaksanakan tugas beribadah kepada Allah SWT dalam konteks pembuktian kita adalah hamba Allah SWT, dan satu lagi untuk membangun serta memelihara alam dalam konteks kita sebagai khalifah (wakil) Allah SWT - mentadbir bumi ini. Semuanya sudah pasti di dalam kerangka ibadah kepada Allah SWT. Tugas ini bukan mudah dan memerlukan sumber kekuatan yang berterusan. Pastinya kerangka ibadah ini mestilah dalam kerangka Islam dan kerangkan iman kepada ALlah SWT.

Muhammad Asad di dalam bukunya "Islam at the crossroads" telah menyatakan bahawa Islam adalah agama atau anutan yang tidak membebankan kepada umatnya, melainkan apa yang mampu dilaksanakan oleh manusia jua. Kerangka kehidupan di muka bumi ini hanyalah Islam. Bagi orang yang beriman dan tunduk kepada Allah SWT, tiadalah kerangka lain yang mampu untuk membawa manfaat dan kemakmuran kepada umat manusia melainkan kerangka Islam. Semuanya dinilai dan ditimbang di dalam kerangka Iman/Islam. Ini yang akan membawa kita sentiasa dekat kepada Allah SWT, dan kejayaan hakiki.

Sistem kehidupan ini pelbagai, dan selagi manusia masih memilih sistem atau kerangka selain Islam, maka yang akan hadir bukannya kejayaan, tapi kemudaratan dan kemusnahan. Malangnya kemudaratan ini tidak akan sahaja berakhir di dunia, malah sampai ke akhirat. Oleh itu sebarang perubahan mestilah ada sandarannya. Samada di peringkat individu atau negara, sebaiknya adalah sandaran/kerangka perubahan berlandaskan batas2 Islam. Jika tidak perubahan akan hanya semakin menyesakkan. Oleh kerana perubahan adalah tabie, adalah sewajarnya kaedah perubahan juga yang berdasarkan tabiat alam.

Pendokong utama gerakan perubahan adalah generasi muda. Sejarah naik dan turun semua tamadun banyak memberikan contoh bagaimana generasi muda memegang kunci kejayaan bagi perubahan ini. Dalam era moden ini, kita telah menyaksikan kejayaan generasi muda di Indonesia untuk menjatuhkan kuasa pimpinan yang korup pada beberapa tahun yang lepas. Kini, kita sedang menyaksikan kuasa dan impak generasi muda kepada revolusi politik dan pastinya revolusi sosial di Tunisia dan Mesir. Inilah kitar perubahan yang tidak boleh lagi ditolak atau disekat lagi. Ia seperti empangan besar yang telah pecah, dan siapa yang menghalang pasti akan musnah. Inilah generasi muda yang sebenarnya menjadi kunci perubahan dan peralihan kuasa kepimpinan, insyAllah. Di dalam Al-Quran kita melihat kisah perubahan yang dibawa oleh Ghulam atau pemuda - iaitu di dalam Surah Al-Buruj. Inilah rakaman kisah perjuangan dan pengorbanan iman seorang pemuda yang berilmu dan berani, yang akhirnya membawa sinar iman kepada satu ummah. Satu nyawa untuk bawa iman kepada satu ummah. Satu gantian yang amat tinggi nilainya.

Generasi muda adalah generasi pengganti dan penerus yang mesti terus mempersiapkan diri untuk menggalas tugas murni ini. Sekiranya kita ingin melihat kejayaan atau apakah kemungkinan masa hadapan bagi sesuatu umat, maka lihatlah generasi mudanya. Dua nikmat yang sering manusia persiakan adalah nikmat kesihatan dan masa lapang (sebagaimana sabda Nabi SAW), dan golongan muda umumnya mempunyai dua nikmat ini. Golongan muda mestilah mengambil segala tindakan yang perlu untuk memastikan mereka mampu untuk menyumbang kepada perubahan umat. Pemuda sebagai sumber penyelesaian umat dan bukannya punca masalah di dalam umat. Sejarah perjuangan Islam daripada zaman Nabi SAW menunjukkan bahawa risalah Rasul didokong oleh ramai golongan orang muda. Yang sungguh beriman dan tinggi semangat untuk memperjuangkannya. Pada bahu generasi muda terpikul tanggungjawab untuk meneruskan proses membawa umat kepada kebaikan yang hakiki, dan mengeluarkannya daripada kemelut yang sedang melanda.

Islam adalah satu sistem kehidupan yang meletakkan manusia pada kedudukan yang sewajarnya. Islam juga memastikan kerangka kehidupan yang seimbang antara keperluan dunia dan matlamat untuk kehidupan akhirat. Golongan muda adalah golongan yang paling perlu untuk mendokong Islam. Walaubagaimanapun hendaklah diinsafi, hebat atau tidak nya Islam bukan dengan jumlah pengikutnya. Manusia yang memerlukan risalah Islam, bukan sebaliknya. Generasi muda adalah generasi yang perlu bersama dengan proses tarbiyyah dan pendidikan yang berterusan. Dengan setiap perubahan, ada corak dan dugaan yang pelbagai, maka generasi muda perlu diperkuatkan dengan ilmu, kefahaman serta kekentalan ruh, minda dan fizikal.

Generasi muda adalah kunci kepada semua perubahan. Jika hendakkan perubahan, maka usahakanlah Islah atau pembaikian ke atas generasi muda.

Allahua'lam

Rue De La Vieille Intendance - Mplr.

Sumbu perjuangan

Semua insan mahukan keamanan. Hanya dengan keamanan dalam hidup akan memungkinkan kebahagiaan yang sebenar. Apabila keamanan yang diidamkan diambil dan dinafikan maka tidak ada jalan lain melainkan keamanan perlu diambil kembali. Tetapi tidak semua yang sanggup membuat pengorbanan di atas keamanan yang mahu diambil semula. Ada insan yang telah lama mengambil sikap menerima seadanya dan lebih rela untuk hidup dalam kehinaan.

Bagaimana dengan kita? Apakah hidup kita mulia atau sebaliknya?

Kebangkitan rakyat di Tunisia dan Mesir adalah manifestasi naratif penghinaan kehidupan oleh pemerintah yang telah lama lupa hak rakyat dan tanggungjawab pemimpin. Akhirnya penghinaan dan penindasan selama ini tidak lagi tertanggung, maka kebangkitan rakyat ini adalah perkara yang tabi'ie.

Perjuangan hidup adalah usaha untuk memastikan maruah dan harga diri terpelihara. Inilah peranan pemimpin. Mereka wujud untuk membela rakyat, bukan rakyat menjadi hamba.

Inilah titik perubahan yang akan terus berjalan. Apabila sampai ketikanya tiada siapa yang dapat menghalang. Jadikanlah semangat dan kesungguhan para pejuang di Tunisia dan Mesir sebagai sumbu penyala perjuangan di dalam diri kita. Lebih baik mati mulia dari hidup terus terhina. Lebih baik berputih tulang dari berputih mata.